Eugenesia, la cuarta revolución industrial y el choque de dos sistemas

Matthew Ehret

 

Matt Ehret explica lo que causó el aumento de la perversión de la ciencia conocida como “eugenesia” como una nueva religión científica en el siglo XIX.

El mundo de hoy está atrapado entre dos futuros posibles: por un lado, una alianza multipolar en defensa de los estados nacionales soberanos se ha organizado en torno a un paradigma de pensamiento a largo plazo, optimismo científico y cooperación de beneficio mutuo, mientras que un paradigma unipolar de gobierno mundial, la despoblación y el pensamiento de suma cero impulsan un programa de Great Reset (el Gran Reinicio que postula el Foro Económico Mundial o Foro Davos), pandemias controladas y guerras.

DarwinSpenceryGaltonObtener una idea de estos dos paradigmas opuestos es más importante ahora que nunca, y un lugar importante para comenzar es la mente inquietante de los arquitectos del Great Reset que hoy están empujando a la sociedad hacia una «Cuarta Revolución Industrial» donde se cree que la automatización y la inteligencia artificial harán que la mayor parte de la humanidad quede obsoleta. Como ha descrito repetidamente el filósofo estrella del Foro Económico Mundial, Yuval Harari, esta es la perspectiva: «La tecnología puede alterar la sociedad humana y el significado mismo de la vida humana de muchas formas, desde la creación de una clase inútil global hasta el surgimiento del colonialismo de datos y las dictaduras digitales».

En el primer artículo de esta serie, revisé la reorganización del movimiento eugenésico después de la Segunda Guerra Mundial, que siguió a la demanda de Sir Julian Huxley de que “lo impensable se haga, una vez más, pensable”.

En este segundo segmento, vamos a saltar hacia atrás un poco más lejos en el tiempo para entender mejor lo que provocó el aumento de la perversión de la ciencia conocida como “eugenesia” como una nueva religión científica en el siglo XIX, antes de continuar con la tercera parte (De Russell a Wiener: El auge de la cibernética y el transhumanismo).

Los supuestos del sistema cerrado del darwinismo social

Hay algunas cosas fundamentales que deben ser entendidos sobre la ciencia de la eugenesia, también conocida como “la ciencia de la limpieza de la reserva genética humana de la contaminación indeseable”, que surgió a finales del siglo XIX.

Esta «ciencia» surgió de la aplicación de las teorías de Darwin sobre la selección natural y la «supervivencia del más apto» para eliminar a los no aptos por parte de la sociedad humana y se basó en ciertos supuestos fundamentales, entre los que se incluyen: 1) que la humanidad es un sistema enteramente formado por fuerzas materiales de restricciones ambientales y genéticas; 2) que este sistema era fundamentalmente cerrado y por lo tanto entrópico (sujeto a leyes inmutables de rendimientos decrecientes guiados por una inevitable muerte por calor); 3) que la fuerza creativa de mutaciones genéticas que guiaba la aparición de nuevos …

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